チロマスさんからの

「風景のお裾分け」のお裾分け…

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投稿　２０１５　１０　１８

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写　真　と　詩

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投稿　２０１６　０１　０８

伊達駅近くにある 食工房　チロルさんのマスター　通称チロマスさん

この度 正式に新たなペ～ジを設けまして みなさまにお届けします

一回のお裾分けは十二枚の写真で構成されている

そのなかで　わたしが選んだ一枚に題名を付け　詩を添えた作品となっている

それでは ごゆっくり～

（詩と文は悉有仏です） 

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　by　チロマス

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風　景　の　お　裾　分　け

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題　　春の序幕　　作H・NAGA牛

２０２０　４　１６

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春の序幕

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独り芝居の序幕を

迎えた春が

大地に　陽に

空に　風に

飛ぶ鳥に　旅する雲に

幕開けを告げる

観客は

閉塞感からの

解放を肌で感じ

心躍らせ舞台へ

ながれだす

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お囃子は

もちろん　お夏さん

悉有仏

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大意：春の序幕

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春の到来は解放感をあたえる。

日増しに気温が上昇し

いのちの息吹が

そこかしこに

にぎやかにはじまる

それは一時の春の演出で

すべては

夏の始まりでもあった

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題　　　はざま　　　作　Ｈ．ＮＡＧＡ牛

２０２０　３　２０

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はざま

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わたしは

はざまでいきている

人との間の狭間で生きている

そして　

今日という一日は　

いつも

夜と夜明けの

はざまからはじまる

悉有仏

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狭間は物と物との間をいう。

人の間と書く人間は、人との間に生きるということなのであろうか。

ならその狭間を解釈すると狭い間となる。

狭間がいう間隔は物理的にみる距離的間隔と人間がはかる心理的間隔がある。

物理的な距離感は至近距離から遠距離まであるが、我々がおしはかる距離感は心理的間隔では

なかろうか。

遠距離にあっても何か通じ合える感情の愛、想い、虫の知らせなどがあるが、

身体がまじりあうのではないかと思われるほどの至近距離にいても理解し合えない、通じ合え

ない気持ちもある。

狭間、われわれは狭間に存在していても通じ合える、理解し合える気持ちをお互い出し合わな

ければ違和感だけが充満し、視覚も聴覚も触覚も通用しない狭間に生きていかなければならな

い。そのような昨日であろうがなかろうが、今日は夜と夜明けの狭間からはじまるのである。

人と人との小単位の狭間の世界を、世間という。

その小単位の中集合体を、地域といい、大集合を社会というのである。

大集合体という大皿に盛られた人間模様集合体は、小単位の世間から構成されていることを

忘れてはならないのではないか。

世間に溶け込むことさえできずにいる人が、なんで地域を理解することができるであろうか。

また、このような人が社会に出て世の中を動かす一つの歯車になれるはずなどあるはずが

ないのである。

「三つ子の魂　百まで」というが、その魂のなかには躾ばかりではなく,

世間の小単位も入ってることは間違いのない事実なのである。　

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題　　春近し・・・　　作　Ｈ．ＮＡＧＡ牛

2020   02　 19

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春近し

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雪解け水ぬるみ

大地の産湯となる

春の産声ききながら　

芽ふくらむ　大地の子よ

いのち輝く　春近し　

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雪解け水きらきら

小川にそそぎ

春の産声ききながら

芽ふくらむ　ネコヤナギ

いのちきらきら　春まじか

悉有仏

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雪解け水がぬるむと春が近い

大地は雪解け水の産湯につかり

地に根付くモノを

いのちのゆりかごから目覚めさせる

空では野鳥が春告げ鳥となり

さえずり　かたり　歌い継ぐ

春の陽は日ましに温かさを増し

大地の子の扉をたたく

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みな！目覚めよ！

今季初の四季の歌を

歌おうじゃないか

われわれも　

それぞれに春到来を祝おう

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樹々の芽よ！

かたい殻をやぶり

いのちの復活を遂げよ！

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題　　 息づく整合林　　　　作　H.NAGA牛

２０２０　０２　０６

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息づく整合林

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小さな整合林から

樹々の息づかいが伝わる

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冬は　いのちを

冷え冷え…燃やせ…

そして…静かに…

かすかに…生きろ…

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小さな整合林から

今を喰い年輪を刻む

樹々の辛抱が聴こえる

悉有仏

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この小さな森は人の手によって生を受けたのであろう

でも ここまでの成長努力は　長年風雪を耐えぬいた樹々にある

だからこそ　われわれは　今　“息づく整合林” を見ることができる

整合とは　ずれや矛盾なく　前後・上下などがそろうこと

また　そろえることをいう

日本人が好む整列の美である

がしかし　成長は大自然が織りなすいのちなのである

それは人の手が及ばぬ神の領域である

だから整合林は微妙な差異が創造した美なのである

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題　 　厳冬静寂を喰い　　　　作　H.NAGA牛

２０２０　０１　０９

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静寂を喰う

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極寒の地を

包み込んでいる　静寂

そのなかで　

生きとし生きるモノは

それぞれの塒（ねぐら）で

音もたてずに

静寂を

日めくり代わりに

喰っている

悉有仏

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四季で冬季は一番静かではないか

極寒であればあるほど静寂は極まる

この寒中で息を凝らし

仮死状態で　命を灯す

生きとし生きるモノがある

彼らは　春の兆しを感じるまで

厳冬静寂を日めくり代わりに

喰い続けていくのである

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題　　本質の着こなし　　　　作　H.NAGA牛

２０２０　０１　０１

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本質の着こなし

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どの色が　どの柄が

似合うのかではなく

まず　自分の身の丈に

合っているかなのだ

一度くらい　わたしのように

本質をあらわにすると

解かるのだが

悉有仏

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春夏秋の良さはそれぞれにあるが

冬の樹々だけはその本質をあらわにしている

樹々は丸裸で隠しようがなく素直に本質をみせているが

唯一 裸に引っ掛けられるものがあるとすれば 雪。

この樹々 ものの見事に着こなしを知っている

だから…誰もが  見ても…清楚で美しいという…

これからますます厳冬並木の本質の着こなしは

小奇麗になっていくであろう

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題　　　わすれもの　　　作Ｈ．ＮＡＧＡ牛

２０１９　１２　１９

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わすれもの

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あっ！

わたしを忘れている

落としていって

わたし生まれ変わって

母さんの力に

なってあげたいの

悉有仏

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ちゃんと　落としていってくれなきゃ

困るんだよな～　と枯れ葉さんが言っています

地べたに落ちて　はじめて

わたしが枯れ葉になった意味があるのに…

枯れ葉になるまでに　一年もかかっているんだよ～

これじゃ～

腐葉土になれない

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少々お待ちください。

書　to 絵へ