令　和

悉　有　仏　こ　よ　み

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できれば　このようにありたい･･･。

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悉　有　仏　こ　よ　み

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令和2年度

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必然に　世相ひめくりめくられる　止まることなき　無常の手で

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伊達駅の近くにある　「食工房　チロル」のマスター・チロマスさんは

毎年師走になると自前の風景写真を活かし

卓上カレンダーを作って自分のファンに贈っていた。

卓上カレンダーはチロマスさんの風景写真１２枚と

その風景に会った感想を書で書き添えるのであった。

去年までは広島県で「勝手塾」の塾長であった

和田さんが担っていたのだが亡くなったようだ。

マスターの落胆ぶりが目に見えるようであった。

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ところが　その大役が

わたしにまわってきたのである。

何とか

マスターが選んだ１２枚の写心をみながら

詩・「顧みる」を

１２ヵ月、１２文字列に分けて書き上げたのだが、

問題は書である。

鑑みれば書を書くということはやや二十年前になる。

筆をもち色紙に向かうのだが

気持ちが後ろずさりするのがわかった。

何とか書きあげたのだが

終わりごろになって

「だんだん　良くなる…」

何とかであったが

無事終了することとなったのである。

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何のこともない

わたしは

出版元「恥の上塗り出版」

の社主なのである。

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上塗りの天才なのだ！

悉有仏

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日付のない四季暦

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「斜　真」

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写真を「写心」と表す人がいる。

「写心」  心に写る風景。

絶景とは違う。

何か　心に訴えてくるほどの

切り取り。

文字でも　言葉でも表せない

物語を秘めている。

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これが

写真であって写心である。

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しかし　何事にも　

その人の素質と経験が

必要不可欠のようだ。

その条件を補佐する

その条件の助言となる

他の人の意見を取り入れる。

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これが

自分の成長を

大きく早めることとなる。

その一番身近な行為が

師匠　弟子の関係だ。

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他の人の意見を採用し

自分の才能の

補佐　助言とする。

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その　行動が

「写心」を切り取るまえに

他の人の意見に気づく行為

「斜真」

なのである。

悉有仏

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一月

睦月　むつき

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一年の初めに仲睦まじく過ごす月の意

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白い輪廻世界で

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睦月

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朝日舞　歌詞

明治天皇　御製

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さしのぼる　朝日のごとくさはやかに　もたまほしきは心なりけり

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目に見えぬ　神に向ひてはぢざるは　　人の心のまことなりけり

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私の身覚

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二月

如月　きさらぎ

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衣更着(きさらぎ)と書き､なお寒く着物を更に重ね着する月の意

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厳冬静寂を喰い

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如月

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如　月　吹　雪

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三月

弥生　やよい

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｢いやおい｣が転じ､いよいよおい茂る月の意

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耐えぬけば

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弥生

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何事も　未練無しには　行かぬもの　近づく春に　冬も尾を引く

悉有仏

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四月

卯月(うづき)

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卯の花の咲く月の意

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軈て　地水汗ばみ

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卯月

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とかく世は　遠くにかすむ　明日があり　難儀のなかの　今日の花

悉有仏

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さくらと花見

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古代宗教では、山の神様を「サ」という。

「サ」という山の神様が、畠に降りてくる前に、いったん木に座る。

「サ」が座（くら）する木で、この木を「サクラ」という。

神様が木に座しているあいだ、花が咲いているという。

「サ」の神様が、今、木におられるので、

「サ」の神様と一緒にお酒を飲んで、五穀豊穣を祈る行事が、

お花見であるという。

悉有仏

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さくら 金屏風   四季乃図

春　さくら狂花屏風 

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五月

皐月(さつき)

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早苗月(さなえつき)と書き､田植えをする月の意

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春陽　コバルトを捧ぐ

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皐月

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豊栄の舞 　歌詞

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土にこぼれし草の実の　芽ばえて伸びて　美（うるわ）しや

春秋かざる　花見れば　神のめぐみの　尊しや

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鉛筆画

春　陽

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有珠　善光寺

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春５月

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裏庭のつつじ満開

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六月

水無月(みなづき)

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田に水を引く必要のある月の意

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其　色は神の創造か

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水無月

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浦安の舞　

　　　　歌詞　　昭和８年　昭和天皇御製

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天地（あめつち）の 神にぞ祈る朝なぎの 海のごとくに 波たたぬ世を

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さくら 金屏風   四季乃図

さくら　夏　躍動　金屏風

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七月

文月(ふづき)

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七夕に託して文をしたためる月の意

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水面に萌ゆる緑にも

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文月

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人 長 舞　其駒揚拍子

（にんじょうまい　そのこまあげびょうし）

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其　駒

　　　　　　そのこまぞや　我に我に　草乞ふ　草は取り飼はん

　　　　　　水は取り　草は取り飼はん

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「私のかわいい馬がしきりに草を欲しがり、おねだりをしてくる。

  ようし、よし、それでは干し草をやろうではないか、水も沢山おあがり、もっと

  干し草をあげるよ」

この歌詞を見て、「何のこと…」と思われると思います。

何故このような歌詞が宮中で、しかも大事なお祭りの中で歌われる歌詞なのか、

定かなことはわからないそうです。

しかしながら愛馬が餌を乞うてそら、やるぞ、という日常の何気ないひとこまを

連想させるこの歌詞には平和な日常の様子がうかがわれますので、

平穏な日々を願う気持ちが込められているような気がします。

参考　栂彦二百年祭

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八月

葉月(はづき)

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木の葉が紅葉し､やがて落ちていく月の意

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季語を早める　時にも在る

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葉月

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昭和天皇御製

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みほとけの教えをまもりてすくすくと　生い育つべき子らに幸あれ

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戦災孤児に詠まれた歌

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九月

長月(ながつき)

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夜が長い月の意

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自然誤差を野焼し

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長月

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豊栄の舞 　歌詞

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朱の雲わけうらうらと  とよさかのぼる　　朝日子を

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神のみかげと　　拝（おろが）めば　その日その日　尊しや

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十月

神無月(かんなづき)

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神々が出雲大社に集まり､各国には神がいなくなる月の意

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後　秋季自助能力に託す

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神無月

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さくら 金屏風   四季乃図

さくら　秋　静寂　金屏風

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十一月

霜月(しもつき)

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霜の出る月の意

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神降臨を悲願し

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霜月

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十二月

師走(しわす)

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日時が果てる月の意｡僧侶(師)が年末の仏事に走り回る月というのは俗説｡

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自我痕跡を顧みる

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師走

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さくら 金屏風   四季乃図

さくら　冬　輪廻 金屏風

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無二のみなさん。

今年も良い年でありますように…。

悉有仏

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