〈空〉にもとづく十の理法

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〈空〉の真理はあらゆる存在のあらゆるありかたに通ずるものです。

それを展開させていけば際限はないのです。

それゆえ、ここでは、われわれ人間の生き方の根幹となるおもなことがらだけを、

ひろいあげることにしました。

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第一　～～～～～　色即是空

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万物・万象は、われわれが肉眼で見るようなすがたで実在するものではない。

すべてのものは、目に見えず、手にもとらえられぬ〈空〉によってできているのである。

（この原理を仏法では〈色即是空〉という。色とは物質・身体のこと。）

それゆえ、われわれが自分のからだやまわりに起こるさまざまな現象に

心をひきずりまわされるのは、影に踊らされているようなものである。

〈空〉の理を悟れば、そのような愚かさから抜けでることができる。

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第二　～～～～～　この世に永久不変の現象はない

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万物・万象があらわれるのは、ある原因があって、その原因がちょうどよい条件にめぐり

あったときに、〈空〉がそのような現象をつくりあげるのであって、その原因ないし条件

が消滅すれば、現象も消滅してしまうものである。

したがって、この世のすべてのものごとは、けっして固定的に常住するものではなく、

つねに変化し、消滅するものである。この理がほんとうにわかれば、

現象の変化に心を動揺させ、苦しみ悩むことはなくなってしまうのである。

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第三　～～～～～　この世に独立して存在するものはない

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〈空〉が宇宙のいたるところにすきまなく満ち満ちているものであり、

万物・万象がその〈空〉によってできているからには、万物・万象は〈空〉によって

つながっているものである。

独立して存在するものは、この宇宙にはひとつとしてありえない。

すべてがつながりをもち、すべてが相依って存在しているのである。

〈空〉の真理からこの万物・万象の相関性・相依性を悟らなければならない。

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第四　～～～～～　流動・創造・調和・秩序こそ宇宙のすがた

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〈空〉はつねに流動している。流動しながら、つねになにものかを創りだしている。

しかも、一部分を見れば、いかにも自由自在な流動と創造の活動をしているかのように

みえるけども、宇宙全体から見れば、ひとつの大きな調和をつくりあげているのである。

秩序を保っているのである。

この流動・創造・調和・秩序こそ、宇宙のありにままのすがたであり、したがって、

その一構成分子である人間のすがたも、そのようにあらねばならない。

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第五　～～～～～　根本の平等相と現象の差別相

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万物・万象がただひといろの〈空〉からできているからには、

人間はすべてその本体においては平等なのである。

人間平等の思想も、そこまで掘りさげたものでないと、ほんものではない。

しかし、その平等の本体から千差万別の人間が生じていることも、またまぎれもない

事実である。まだらのあることが、宇宙のありのままのすがたであるからである。

それゆえ、われわれは人間の本体の平等相を悟ると同時に、現象にあらわれている

差別相をも、ともに認めなければならないのである。

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第六　～～～～～　万人・万物は同根であり同胞である

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宇宙のすべてのものが、唯一絶対の〈空〉からできているのであるから、

地球上のすべての人間は、同根であり、兄弟である。

人間同士ばかりではない。あらゆる動物も、無生物も、もともとは兄弟なのである。

ほんとうの慈悲、ほんとうの愛情というのは、そうした万物同胞観から涌きでる、

徹底した自他一体感をいうのである。

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第七　～～～～～～　自分をも客観的に見る

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人間はつねに自分を主体にしてものごとを考えるために、ついすべての考えが自己本位に

おちいってしまう。

そこに恣意（しい）・ほしいままな心の発生がある。

その恣意と恣意の衝突が、もろもろの世の争いを生むのである。

ところが、自分も他人もおなじく〈空〉の所産・しょさん・であることを悟れば、

自と他が同位置に立ってしまうので、自分をも客観的に見ることができるようになる。

このことが、どんなに自己の精神的な成長に役立つか、ひいては世の平和の促進に役立つか、

はかりしれないものがある。　

＊所産＝ある事の結果として生み出されたもの。作り出したもの。

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第八　～～～～～～　物心不二

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万物・万象がひといろの〈空〉からできているとわかれば、物と心が別ものの

ことでないことがわかってくる。

根源のエネルギーも心（宇宙意志）をもち、素粒子もそれをもっている。

物心はもともと一如であり、不二である。だから、ものごとを物質面だけから

考えたり判断したりすると、理解に大きな歪が生じてしまい、ものごとの本質は

つかみえないのである。

ゆえにわれわれは、〈空〉の悟りにもとずいて、なにごとも物資両面から考えて

いかなければならない。

とくにわれわれの身体については、それが絶対に必要である。

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第九　～～～～～～　生かされている自覚

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われわれ人間も、もちろん〈空〉によってできている。

ということは、宇宙の実在によってつくられているということである。

したがって、われわれは宇宙の実在と一体であり、その実在に活かされているのである。

この意識に徹するとき、われわれはほんとうの自由自在を得ることができる。

無限の生命を知り、くめども尽きせぬ生命力を自覚することができるのである。

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第十　～～～～～～　霊魂の実在を知る鍵

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〈空〉の理を知らないうちは、身体に生命が宿っているものと考えがちだが、そうではなく、

生命が身体をつくりだしているのである。

すなわち、宇宙の生命力である〈空〉がわれわれの身体をつくっているのである。

したがって、人間の生命力は、いつも身体に縛りつけられているものではなく、

目に見えぬあるエネルギー体をつくって身体から離れ、自由に活動することもできる

はずである。

また、死後においても、人間の生命のエネルギーがぜんぜん生命をもたぬ物質へ

百パーセント還元すると考えるのは、かえって不合理である。ここに、霊魂という

ものの実在を知る鍵がある。

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さぁ！みなさん！

いっしょに考えてみましょう。

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幸福の処方

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１　幸福は、つねに明るい望みをもちつづけている胸のなかにある。

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２　幸福は、日常のなんでもない小事とともにある。

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３　不幸に感ずるものごとにたいしては、それがけっして決定的なものではなく、

　　　　　　　不変のものではないことを悟ること。その悟りに、幸福への転換がある。

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４　幸福は、客観的にものを見、平均でものを見る精神とともにある。

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５　幸福は、物質の宝は少なく欲し、精神の宝は多く欲するところにある。

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６　自信は幸福とともに住み、虚栄は欺瞞(ぎまん)という居候に悩まされる。

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７　幸福は、使命の自覚をもってする創造生活のなかにある。

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８　幸福とは、絶対なものに任せきるところにある。

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９　幸福は、愛されるより、愛するところにある。

                         あたえられるより、あたえるところにある。

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１０　ほんとうの幸福は、みんないっしょに幸福になるところにある。

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考資料　庭野日敬著　人間への復帰　

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